化石狂人誌

萬字盤長或萬字不斷是以梵文的"卍"字連續不斷的圖紋，有生生不息、萬壽無疆的寓意。常表現在門窗上花鳥人物圖的襯底。

此件百年老木格窗即以萬字盤長為襯底，第2件則是抽屜面板以萬字盤長來表現，比較特別，推測乃廟用櫃子的抽屜拆卸下來。

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格扇門依開間大小有四扇、六扇及八扇，平常對內開，遇有婚喪喜慶大事時可以取下，保持空間動線的流暢性，所以是一種很靈活的隔間物。

格扇門由上而下分為頂板、格心、腰板及裙板，這件位在格心的窗只則以雙只折交的方式呈現柿蒂紋中包金錢紋，藉此祝賀大家新年事事(柿)如意、發大財!

窗只即是用木條(只)做成的窗格，作法上有單只直交、單只折交、雙只直交、雙只折交。這件窗只則是雙只折交作成的，折交就是斜交，即兩支木條成對斜交的手法，圖案變化多、複雜而美觀，可呈現雙錢、葫蘆、柿蒂等祝福的紋路!

這件窗只雖然洗盡鉛華，但木條上還是有些許礦物彩的痕跡，這是我愛的! 雙只折交技法是不黏不釘，所以掉一根木條可能就會脫落掉一片範圍，所以保存要非常小心，也因此後面再釘一片木板應該是後來才釘的。

窗只完全手工排列壓製，最能呈現匠師的耐心與技法，是現代窗戶的俗不可耐可比擬的!

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"一斗三升" 一斗為底，斗上為栱，栱上左中右各一個升。其中斗包含下面的斗抱及上面的斗，圖下即為斗抱，而台灣的斗抱大都為蓮花座，故推測這雕花精美的斗抱為對岸大陸的 !

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朋友海邊撿玉石順便撿到的，看我喜愛這類東西所以送給我，感謝您~

雖然有破損，但人物開臉開的不錯、肢體語言生態活潑!

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線條彎曲柔和稱為"軟團"，直線直角轉彎稱為"硬團"，束隨上一隻軟團螭(音ㄔ)虎配合捲草紋，遠看近看都好看!

樟木雕刻，長約80cmX寬20cm厚6cm，厚重大根，年代應有50年以上，上面並有整修時標記位置的毛筆註記。

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這個彩繪木桶為廟裡用具，疑似拜斗用的斗桶。

拜斗為道教科儀，目的消災解厄、祈福延壽，台灣民間稍具規模的道教廟宇都有設置專門給人家拜斗的空間。拜斗的斗桶裝米，插上傘、燈、籤、尺、秤、劍、鏡、剪、線，每件物品各有其消災解厄、祈福的意義。

這件斗桶由數塊木板箍鐵而成，然後彩繪其上，中心金漆署名許春(心)九，應為斗桶的主人。上方繪一橫匾-副王會，看到這個又想莫非是王爺的神物，非拜斗用??

斗桶兩側為八仙的李鐵拐騎葫蘆及張果老手持魚鼓，但倒是沒有倒騎驢。八仙只有兩仙，莫非這東西有四只兩對!?

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古厝的裝飾木板畫 - 富貴耄耋

七十歲老者稱為"耄"(音茂，拆字上老下毛，也就是老毛)，八十歲老者稱為"耋"(音蝶，拆字上老下至，也就是老已經到了)，耄耋就是壽長的老人。傳統吉祥彩繪表現上以一隻貓(諧音耄)戲耍蝴蝶(同音耋)再加上一株牡丹花點綴，就成了寓意"長命百歲、富貴延年"的富貴耄耋。

當然這對木板畫只有蝴蝶，其中一幅搭配是壽菊亦有長壽之意，另一幅就不知道是什麼花了...

這對彩繪只有背景用礦物彩化色，其他可能是油彩或膠彩，這對特喜愛木上礦物彩的我而言，確實有小小的失望了一下!

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廟有 龍邊 虎邊

十八羅漢有 降龍 伏虎

大道公 點龍睛 醫虎喉

四方獸有 青龍 白虎

大自然中 雲從龍 風從虎

蒼龍教子 虎犢情深

.......

龍與虎 常常相對

這對木板龍虎墨繪 年代不詳 但看樣子應該不會很老 木板軟容易嗑傷 應該杉木檜木之流

不是什麼可以登大雅之堂的作品  但看那虎的樣子就是喜歡  龍的話就差多了

這五片木刻版畫頗有年紀，作用則尚不清楚，其中兩片背面有斑駁的毛筆字，一為福祿壽、二為狀元。觀其圖案人物，除了手轉華蓋的那片背面書寫狀元、著官袍蓄長鬚背面書寫福祿壽之外，其餘似乎也是仙班之列的。故推測可能是過年喜慶貼紅紙之用或作紙錢之用!!??

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手持長拐杖、長鬚、雍容的官袍...福祿壽三仙之一?

吹長簫的韓湘子?

真害! 東西越買越大件，沒事搬兩張門板回家，老婆下班回家沒說什麼...但翻白眼給我看...

我心虛的說，您看這字意真好! 「書聲方可振家聲  和氣始能生瑞氣」並說這週末就搬回老家放

老婆輕搖了頭沒說話，我想暗渡陳倉算是過了關，以後繼續先買再說:P

老件礦物彩門板，但門面早前已經有粉過，還好傷到圖案的部份不多，整體看來很可以接受。

老婆不知他老公雄心壯志，以後整理老家準備一棟"古色古香"的房子給她住呢!

台南善化區胡厝寮 213號 宗族古厝 昭和5年(民國19年) 陳柱作品，距今84年

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以前的房子室內裝潢沒有壁紙且大都是木板隔間及泥璧，而木板及泥璧提供了很好的作畫的媒介，所以較有錢人家時興請傳統彩繪司阜到家裡彩繪。花鳥人物、吉祥寓意、典故傳奇，主人家與客人，雅俗共賞，盡興盡樂!

而現在這些傳統彩繪也留給我們莫大的資產，大家品頭論足之餘，緬懷以前的美好。

以下的第一片不知道是哪個部位的木板花鳥彩繪，個人臆測有可能是古早眠床四周的裝飾板。第二片中間有鑰匙孔，所以是抽屜的面板，以前衣櫥、櫃子的抽屜面板作畫也是時有所見，但好像墨繪較多，彩繪難免比較花俏。

這兩片雖然不是什麼潘春源、陳玉峰、郭新林、柯煥章等名家的鳥，但也不會很鳥啦!

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台灣傳統家具的鑲嵌，以台南府城之「茄苳入石柳」最具特色。咸豐年間流傳「一府、二鹿、三艋舺」，台南曾經是最繁榮富裕的城市，當地的生活用品則十分講究，連橫《台灣通史》「工藝志」亦提到：「雕刻之術、木工最精，台南為上，葫蘆敦次之…」，在在證明台南工藝的精巧與可貴。

台灣嵌木工藝源自於中國大陸，而在台灣發展獨樹一格。台南府城鑲嵌「茄苳入石柳」的工藝，是使用二種木材的「木鑲木」，有平嵌與浮嵌兩種形式。利用木材纖維伸縮特性，以及少量的動物膠牽制，嵌入不同花色之材料，而造成美麗的視覺效果。在台灣家具中，相似的異木鑲嵌工藝尚有：肖楠木或紅檜入茄苳或黑檀或烏沉(多為平嵌)、花樟入狗骨仔(多為浮嵌)。「茄苳入石柳」受台灣文化的洗禮而別具特色，已成為台灣傳統家具中光耀的一環。

「茄苳入石柳」的古董家具，現今在民間古物市場流通甚少，除少數民眾自家仍有使用，文化單位的收藏為數極少，大部分為收藏家所收購，此外，還有許多精美的鑲嵌桌椅位於廟宇、古蹟內。可惜的是，古蹟修復時往往忽視桌椅等物件，古蹟修復業界與一般大眾，對於修復觀念大多停留在傳統工匠的修復。台灣的文化資產保存已經發展了二、三十年，然法律條文的概念不清，修復的原則為修至「原樣」，以致於修復工作被當作回復至最古老的樣貌，具有歷史價值的訊息於修復中喪失，或是工程請傳統匠師前來進行恢復原貌，傳統匠師的背景認知與原作者不同，而使得古蹟遭受到翻新或改變樣貌，此外，修復的工程具有時限，修復對象的考證研究又與施工單位分開進行，造成文化資產保存沒有得到良好的進展。國際上所認可的保存維護與修復概念引入台灣已有數年，台灣文化資產保存漸有發展，然仍有待學習與努力。

「茄苳入石柳」之鑲嵌為台南府城的文化特色，亦為台灣傳統家具極具代表性的工藝，其深色底與淺色圖案所營造出的效果十分鮮明，製作技術困難，費時費工。由於幾度面臨材料短缺的問題，現代家具大量製造低價營利的影響，此傳統工藝正面臨著經營的困難，手藝較粗，生產緩慢的工坊，無法跟著時代變遷轉變經營，紛紛收業。

台灣政府為保存傳統文化，已對多種傳統工藝進行保護與承傳，然在家具界及文化界頗受珍惜的「茄苳入石柳」工藝，尚未有保存的辦法，仍不見政府以行動來輔助僅存不多的匠師。台南特有的「茄苳入石柳」鑲嵌藝術，至今僅餘「火木雕刻工處」仍遵循傳統技法，但因經營困難，師傅遂不願將此技法傳承與子孫。希望能藉由此研究紀錄下鑲嵌之技法與歷史，讓更多人了解其價值，使此技藝能夠流傳下去。

台灣的傳統家具研究，近年來才開始受到重視。簡榮聰先生的《台灣傳統家具》為台灣目前最為完整的家具著作，陳映仁《木質鑲嵌藝術之研究—以台南民間藝術「茄苳入石柳」為例》則針對黃正彥先生之「茄苳入石柳」收藏，以及訪談「火木雕刻工處」的藝師傳承及技法，做了一系列詳細的介紹與分析。鄭碧英《台灣傳統寺廟宗祠供桌之研究》對於台灣各地廟宇宗祠的供桌進行田調與分析。以往大部分的研究僅針對家具的歷史與人文進行探討，針對台灣家具的保存維護與修復之研究甚少，實際以專業技術進行修復者更是屈指可數。

<資料來源:賣家 澎湖大目船>

買不起整張几桌，就買它的插角了表心意:p

長55 寬17 厚3公分

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礦物彩窗花鑲嵌組件， 約百年歷史，無邊雙層透空雕，全彩飾金箔，書、畫襯雲紋、彩帶、飄逸生動!

四藝缺二藝，可惜了~

材質衫木，長24.5公分，寬15公分，高3公分

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重約5公斤

36 x 19 x 16 公分

123 so 

從李老師的倉庫翻出來，堆積了厚塵及蟲蛀，趁著暑假清理一般，還給他們漂亮的礦物彩！

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牡丹與菊花的插角一對，至於那株是牡丹？那株是菊花？分得出來嗎？或也許都不是：ｐ（努力學習中......）

119(一對)

古剔地雕彩繪窗花，約百年歷史，剔地多層次浮雕，彩繪，邊白底石綠螺鈿邊，本件已色彩斑駁、彩作漸層。

蓮花加上禾科植物合稱『連科』，就是逢試必中之意，整體生動活潑華麗、少見。

材質：杉木

尺寸： 寬：36.5公分 高：16.5公分 厚：3.5公分

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明治21年，民國前24年，西元1888年，今年已經126歲的大型穀類用量斗，容量是一升，所以特別巨大! 

35x35x25公分

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跟五合的比較大小

雕刻雖然不精緻，但也古拙有趣! 一對大扇耳招財，但連尾巴都這樣就不知道為什麼了!?

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一般插角為三角形，花卉卷草、龍鳳鰲魚祥獸為主題，通常是廟宇的插角。

這對插角很特別，三面刻、長度長很多，可以容納戲文的彫刻、另一面則是蓮花卷草紋、下刻則是畫、棋盤(琴棋書畫)、如意、綬帶等，應以教化為用的文人古宅的插角。

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78公分x 14.3公分x 厚度5.7公分

這件量斗沒有日據時代台灣總督府的火戳  ，也沒有字戳，推測可能是日本當地用的量斗。雖然沒有這兩個重要的標記，但斗內外每一面仍有許多戳記可供研究 !  

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木釘