民國七十五年，香火鼎盛的王公廟每遇假日，空間即顯侷促，加上屋頂長年漏水，廟方遂起拆舊廟、建新廟的念頭。當時是台灣經濟起飛的年代，各地的傳統廟宇往往被粗暴地拆除廢棄，替之以又大又新的鋼筋水泥建築。
然而，決一連串的討論與溝通後，二結人做了不同的選擇，決定將舊廟平移保存，並於原廟址重建一座有特色的新廟。於是在民國八十六年，舊廟建築的平移工程以『千人移廟』為序曲，共平移九十公尺再轉向一百八十度，耗時約四個月。「千人移廟」是史無前例的創舉，移廟代表著二結人對傳統的尊重，也開啟傳統建築保存的新頁。「千人移廟」這件當年的大事，後來也被納入國小教科書教學。
首先，這座廟並沒有地基，匠人花了一個月的時間，將地面挖空重新構築基礎。為防建築體本身在牽動時受影響，整棟建築內外均使用工字形鋼板固定。再在地底用千斤頂支撐，移高一尺多，然後工人開始鋪設可以滾動的圓木和其他器材。真正的移廟活動是在民國86年9月27日早上，千人費盡氣力也只能移動約一公尺左右。因為每移動一小段距離，整個地基下的滾木和器材都必須重新調整鋪設，而且由於移到廟埕的另一端時，廟的座向也得做一百八十度的轉向。雖然距離只有廟埕的另一端，前後卻要花上幾個月的時間。王公廟的平移技術用的是典型的台灣傳統工法。
礙於經費問題，新廟建好地基後已經停滯工程多年，明年六月經費有著落，將重新起建新廟工程，目前王公廟臨時行宮，暫居於古廟旁邊的大榕樹下
廟裡不只是王公的神像而已，前輩藝師所留下來的雕刻、彩繪和木工，可以說是地方唯一的藝術殿堂。
這麼大隻的鯊魚劍，乩童真辛苦
古早時代的刺球
古公三王
西元十三世紀，南宋國力積弱，蒙古人興起，當時有一路義軍撤至漳洲漳浦，隠藏於湖西坑，此路義軍的三位首領義結金蘭，大哥柳信、二哥葉誠、三弟英勇，因精通醫藥、堪輿、道術、屢為山民治病、消災解厄、甚受居民敬重。後來終因寡不敵眾，乃壯烈犠牲，湖西坑的居民為感念三人忠義英烈，將他們葬於坑仔尾獅球山後，並定時焚香祭拜，還恭塑三人神像，並於墓前建廟以祀，七百多年來香火鼎盛。
清隆五十一年，漳浦湖西鄉民廖地決意渡臺，前到古公三王廟祈得到三王公本尊，捧奉赴臺，以求平安。後來廖地行抵濁水溪（今日的蘭陽溪）南畔，於一顆大榕樹下歇息。當廖地欲起身繼續往東行時，手奉之三王公神像卻靜止不動，廖地於是擲筊請示，獲知三王公欲駐駕於此地。
在蘭陽開闢之初，蠻煙瘴癘，老三王公憑其神蹟為當地居民解除災厄，乃被二結居民奉為守護神，一直至今日。
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