化石狂人誌

通靈少女剛完結篇，感動了很多觀眾。我也來說說通靈的故事。
一個房間裡面擠滿人圍觀，包括我在內，當時我僅七、八歲....
冥紙上面用硃砂筆寫了阿罵的生辰、忌日及住址，案頭一位中老年人(牽亡者)用冥紙蓋住左右眼並用紅布綁起來，嘴巴念念有詞...
忽然間牽亡者身形老態龍鍾樣坐在長椅條，雙手扶在案頭，緩緩說道: 陳志忠底叨位?
阿母出聲:阿爸，你那ㄟ走起來。原來是外公的亡魂上來，本來是要牽奶奶(阿罵)的亡魂的...
外公:賀!沒代誌，我只是看麥阮大孫有來某!? 阿爸算是入贅的，所以大哥陳志忠從我阿母家的姓氏，續我阿母家的香火。從小我家就供俸2個祖先牌位，這又是另一個故事了..
後來再去牽一次，牽亡者說道:遠遠位廟埕一冽少年仔跑過來...不知是誰的親人....
牽亡者大聲罵道:林阿土勒? 阮嘿咧死老爸勒? (林阿土是我爺爺的名字。)
爺爺:你是誰?那ㄟ一直罵我?
牽亡者:我是誰?當初哪不是你，我金罵那ㄟ叨這罵你...阿母死時陣，你為啥米沒七天就扛企埋，我伊時陣已經出來了，你哉毋哉!?
原來，牽亡上來的是我最小的阿叔。我還沒出生時，阿罵因為生病，鄉下醫療差，庸醫疑似用藥過度，使阿罵心臟受不了而意外往生。
阿罵往生時還大肚子，肚子裡正是我最小的阿叔。
以前鄉下人家生得多，早夭的也多，生死司空見慣，又捨不得多花錢辦喪事，所以大多草草下葬了事。
聽我阿母講，阿罵還沒到頭七就給人抬棺上山埋。在路上就有人看見血水從棺木裡面流出來了，但大家都不以為意，其實那是阿叔破水而出，羊水夾雜血水的...
也許晚幾天入殮，阿叔有機會留下來也說不定。至於為什麼往生了還能破水分娩，這也是蠻玄的事...
阿爸問:阿明(阿叔的名字)，阿母那攏牽沒起來?
阿叔:阿母枉死，滴下腳被關，時間到啊嘎ㄟ盪放出來。
阿爸問:ㄚ你勒? 起來罵阿爸之外，擱有想衝啥?
阿叔:我已經16歲啊~燒一桶水齁我身軀洗乾淨，擱燒一舒水杉齁我穿，我想要上公媽合爐(列入祖先牌位)。
就這樣透過牽亡，阿罵雖然沒有遇到，但阿叔的事情意外解決了。
至於你問我信不信? 我信，因為只有寫阿罵的資料，但靈媒卻喊得出來大哥、爺爺的名字。
另外就是牽亡不是照順序牽，也不一定會牽得出來，也就是說等附身了、開口了，才知道是哪家人的親人。
ps1:圖為牽亡的灶君廟-省民堂，小時候沒那麼富麗堂皇，只是一層樓的廟及一大片廟埕。現在還有在牽亡，但要掛號，一次一個case，關在房間裡不公開。不像小時候是眾家族的人圍在一起，牽到誰的，再出來對話。
ps2:圖為我收藏的磚胎灶王爺像。生動活潑，桌下母豬小豬母雞小雞，六畜興旺。香爐真可插香呢!

很喜灣跟鄭姓友人聊台灣歷史，一聊就可以聊一個早上。
有一次問他:你們都會拜國姓爺為鄭姓祖先，那他卡桑到底有沒有來台灣。
有!而且應該埋在台灣。
依史書記載:
1623年鄭成功之母田川氏嫁給去平戶發展的鄭芝龍
1624年生鄭成功
1630年鄭成功被接往福建省泉州府南安縣安平鎮
1645年田川氏被接往安平與鄭成功團聚
1646年清軍攻陷安平，田川氏為避免遭到清軍凌辱強姦，自縊而死，鄭成功至此反清復明
由此可知，卡桑死在大陸，那時鄭成功還未到台灣

中壢老街溪掀蓋整治成為休閒親水空間、台中綠川掀蓋也預計今年完成、豐原葫蘆墩圳掀蓋工程今年六月動工...
一個城市原本都有溪啊、河啊、圳啊、溝啊從中流過。但隨著人口發展要增加道路、水質污染變臭等因素，就把它們蓋上水泥蓋，眼不見為淨又可以增加道路，何樂不為!
羅東我家附近的倉前路是一條很大的路，下面是大溝，小時候我還爬過它的圍牆。
以前小時候媽媽拿桶衣服去竹林小溪洗衣服，我們這群小孩就在溪邊捉蝦玩水。現在找不到位置了。
現在的博愛、聖母醫院前面的馬路(如圖)，以前是一條大圳，我兒時的記憶兩旁還有柳樹(?)垂柳飄?。
這條就叫做南門圳，以前直通到利澤簡利生醫院那邊，它的發展有三部曲。
1.清朝宜蘭地區陸運不發達，所以大都仰賴水運，物資從基隆到頭城烏石港，然後再船運到利澤簡，在利澤簡就分運小船將南北貨物資沿著南門圳載進羅東，羅東因此成為溪南的買賣中心。
2.日治及光復初期，羅東因林業及紙業更加繁榮，為了接待日本客人，"服務業"在這附近興盛，同時南門圳開闊的河面及良好的水質，成為羅東人生活及休憩的重要地方。
3.民國70年代，羅東人口快速增加，南門圳水源污染再加上越來越多的車流量，就加蓋變成道路。

最近全台第一間百貨公司「菊元百貨」要不要留下來，民團、擁有-者國泰世華銀行及台北市政府持續協調中。

我們就藉由這個火柴盒，來認識這間大稻埕最老字號的日本料理店-菊元料亭。

菊元料理不算老，開在60年代的大稻埕，是由葉茂州與迪化街布商、中藥行老闆合夥開設的。
菊元料理跟菊元百貨有沒有關係呢?
差遠了! 菊元百貨於日據時期1932年開幕，為台灣第一間百貨公司，只比台南林百貨早了2天。
菊元料理則是在約40年後才開幕，那時菊元百貨沒有商標註冊，所以就把菊元拿來使用至今。
菊元料理現在仍在火柴盒上的這個地址經營，重慶北部轉進民生西路就可以看到菊元的看板。
民國80年以前，菊元主要接待日本觀光客，通常都安排在行程的最後一晚，在菊元舉辦晚宴。
民國80年以後，日本觀光客減少，變成台灣客人為主，料理偏向海鮮料理台菜，無可避免地跟現在的八味一樣。
羅東的八味即是以前的Maruhachi，是羅東木材商招待日本客人的高級餐廳。
現在則是連土雞、糕渣都有，雖然也有沙西米、壽司、ㄟ逼天等，但已經偏向台菜風味了。

Maruhachi一直都在，只是二十幾年前把在中正路舊址的店面賣掉，然後搬到羅東高中附近，並改名八味
我拿著火柴盒給老闆娘看，並訂了一桌5500的料理，要帶阿爸去回味...
Maruhachi是日據時代日本人開的，當時料理頭手是現在八味老闆娘的婆婆(阿婆)。
阿婆很欠咖，深受日本老闆倚重並收為乾女兒。台灣光復，日本多桑引揚，就把Maruhachi傳給阿婆。
聽說日本多桑膝下無子，回日本沒多久就過世，阿婆還去日本迎靈回來祭祀。
要知道，當時日本戰敗，國內因戰爭消耗殆盡，回去日本反而艱苦。
而台灣在日本經營50年之下，比偏遠的沖繩、北海道還要先進，直逼東京。所以這個"聽說"是很有可能的。

日據時期雖然過的不錯，甚至晚上沒關門也沒關係，但地位總是矮日本人一截。遇到與日本人有關的事，大人啊~冤枉啊~
國民政府接收台灣後，來了流氓兵、流氓官，228、白色恐怖，多了很多冤魂....
冤枉、冤魂，真歹命，所以那時候的台灣人可真是歹冤人啊.....
日據時期，阿爸在羅東有參與民團組織。每年會有一次日本警察大人vs民團的武藝交流。
日本人說不能放水、要盡全力。民團台灣人，嗨! 心裡想:死ㄚ本，終於可以出口怨氣了。所以每次只有這個機會，臺灣人總是特別用力摔、用力打，是真的沒在客氣的!
日據後期，皇民化加緊進行。戰爭的關係，食物要配給。
皇民化除了講國語(日語)，姓名也要改。不改，配給一個人肉5兩、米一斤；改日本名，搭啵，肉10兩、米2斤(比喻說明)
阿爸當時藥房有收學徒，學徒吃住家裡，若依照戶口人數配給，學徒是沒飯吃的。所以阿爸考慮很久，還是改成日本名。我們姓林，我們家就成了林田家....
1945年日本戰敗，羅東的一位警官在羅東街役場(羅東夜市卜肉後面)交出佩刀。要知道交出佩刀比交出槍還要嚴重，佩刀象徵一個日本人的身分與階級。
這時候一位以前曾被這位警官關過的人衝出來，腳上的木屐猛踹日本警官的胸膛。快被踹死之際，阿爸攔阻說道:以前在監獄，他修理你，也很容易讓你死，但讓你活著出來。如今，你有讓他知道痛就好了，留條生路吧!
阿爸的聲望及寬容，讓日本警官順利引揚回日本
台灣人出頭天了嗎? 走了日本人，來了外省軍警。
阿爸說連在菜市場擺地攤賣菜的阿桑都要繳保護費。阿桑繳不出來，阿山就扣押桿秤。
阿桑們沒了生財工具，回家又怕頭家罵，所以幾個坐在羅東街役場門口哭哭啼啼。阿爸看了於心不忍，進去跟阿山官員講: 老婦人哭哭啼啼，會哭衰你們....
一邊講一邊把沒抽完的半包新樂園塞到阿山襯衫的口袋。再撈撈口袋，錢也都掏出來塞進去阿山的口袋。阿爸招呼阿桑們，來來來，趕快去領走。這就是阿爸 我心裡高大的影像....
蓬萊藥局的故事到此告一段落，圖為我跟二代目老闆，也就是故事的主人翁-林阿伯的合照。
謝謝林阿伯告訴我這麼多的故事。

阮阿公以前是賣藥郎中，揹著藥箱從這山頭過那山頭，替人更新藥品順便看病。
阿爸則是到日本留學。阿爸轉來ㄟ時陣才在羅東街開這間藥房-蓬萊藥局。
昭和八年(1933、民國22年)正式取得藥局營業許可，於是刻成木牌掛在店裡，周知大家，我家藥房有牌的喔!
台北州羅東郡羅東街十八埒(音同肋)百九拾番地 林春長
賣藥販藥營業 第四八號
1920年，總督府廢宜蘭支廳，改隸台北州的宜蘭、羅東、蘇澳三郡，其中羅東郡管轄羅東街、五結庄、三星庄及冬山庄，而當時的羅東街就跟現在的羅東鎮範圍相當。但羅東鎮範圍不大，號稱全台灣面積最小的鄉鎮。
的確，包含紀念羅東第一任街長陳純精的純精路在內的環鎮道路，把羅東鎮包起來，開車可能10分鐘就可以繞完一圈
再來看看板上面的電話號碼9542078，歷經四代。
第一代78號，還在手搖人工接換線的時代。當時羅東最多就99個號碼，阿爸選了78號，前一號是羅東郡役所、後一號是打火組的樣子
第二代是2078，然後到第三代六、七零年代的6碼542078，最後則是現代的7碼9542078
細究下去，一個看板上的電話號碼也可以寫成一部羅東的電信史
 

在秦境老倉庫覓得一檜木抽屜，裡面裝滿老火柴盒。
秦老闆，懶得倒出來了，全部拿走多少? 
x00元。好，我拿走了~

說起孫山客，原來曾經是晚清的五品官，因為改朝換代，不願為日人所用，所以雲遊台灣四海。
至於自號孫山客的典故是跟「名落孫山」這句成語有關。
宋朝有一讀書人孫山，有一年參加舉人考試，放榜時尋到最後一名才看到自己的名字。
所以孫山是最後一名，「名落孫山」就是落榜、沒考上的意思。
此人自號孫山客，可見他曾經是舉人的最後一名。

30年前讀小學時，下課會衝到福利社買個熱騰騰軟嫩嫩的煎餅治夭
這餅是麵粉加水攪成水漿，灑在汽油鐵桶改成的圓形平底鐵板上
瞬間吱吱作響 熱氣上騰
一須臾，煎到有點赤赤(台語、乾焦)，翻面再赤赤，淋上油膏，就是簡單的好味道